Thời tiết đêm nay và ngày mai 30/3: Không khí lạnh suy yếu ở miền Bắc******

Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn Quốc gia cho biết chiều tối và đêm 29/3, mưa dông tiếp diễn ở nhiều nơi tại Đông Bắc Bộ, Trung Trung Bộ và Tây Nguyên. Lượng mưa phổ biến 15-30mm, có nơi trên 50mm. 

Từ ngày 30/3, nền nhiệt miền Bắc tăng cao trở lại khi không khí lạnh suy yếu nhanh. Thời tiết chuyển nắng ráo, oi nóng về trưa và chiều với mức nhiệt cao nhất 28-31 độ C. Riêng Tây Bắc có nơi nắng nóng trên 35 độ C. 

Cùng lúc, nắng nóng gia tăng trở lại trên diện rộng ở khu vực Nam Bộ. Nhiệt độ cao nhất phổ biến 35-37 độ C, có nơi trên 37 độ C. Độ ẩm tương đối thấp nhất phổ biến 40-45%.

Khu vực Tây Nguyên có nắng nóng cục bộ với nhiệt độ cao nhất ngày có nơi trên 35 độ C.

Cơ quan khí tượng cảnh báo nắng nóng ở Nam Bộ khả năng kéo dài trong nhiều ngày tới. Đáng lưu ý, từ ngày 31/3 đến 5/4, ở phía Tây Bắc Bộ và khu vực từ Thanh Hóa đến Phú Yên khả năng xảy ra một đợt nắng nóng và nắng nóng gay gắt, có nơi đặc biệt gay gắt. 

Ngày 1-4/4, nắng nóng khả năng xảy ra ở phía Đông Bắc Bộ.

Dự báo thời tiết ngày 30/3 tại các vùng trên cả nước: 

- Hà Nội:Đêm mưa vài nơi, ngày nắng. Nhiệt độ thấp nhất 22-24 độ C, cao nhất 29-31 độ C.

- Phía Tây Bắc Bộ:Đêm mưa rào và dông vài nơi, ngày nắng, riêng Tây Bắc có nơi nắng nóng. Nhiệt độ thấp nhất 20-23 độ C; cao nhất 27-30 độ C, Tây Bắc 32-35 độ C, có nơi trên 35 độ C. 

- Phía Đông Bắc Bộ:Đêm mưa rào và dông vài nơi, ngày nắng. Nhiệt độ thấp nhất 20-23 độ C; cao nhất 28-31 độ C.

- Từ Thanh Hóa đến Thừa Thiên Huế:Đêm mưa rào kèm dông vài nơi, ngày nắng, vùng núi phía tây có nơi nắng nóng 35 độ C. Nhiệt độ thấp nhất 22-25 độ C; cao nhất 30-33 độ C. 

- Từ Đà Nẵng đến Bình Thuận: Ngày nắng, chiều tối và đêm mưa rào vài nơi. Nhiệt độ thấp nhất 23-36 độ C; cao nhất 30-33 độ C. 

- Tây Nguyên: Chiều tối và đêm mưa rào kèm dông vài nơi, ngày nắng, có nơi nắng nóng trên 35 độ C. Nhiệt độ thấp nhất 20-23 độ C; cao nhất 30-33 độ C. 

- Nam Bộ: Chiều tối và đêm mưa rào kèm dông vài nơi, ngày nắng nóng. Nhiệt độ thấp nhất 25-28 độ C; cao nhất ở miền Đông 35-37 độ C, miền Tây 33-35 độ C. 

　　Phê bình 6 chủ tịch huyện, thị xã, thành phố ở Quảng Ngãi******

Ngày 13/4, Văn phòng UBND tỉnh Quảng Ngãi cho biết, ông Trần Hoàng Tuấn, Phó Chủ tịch Thường trực UBND tỉnh, đã có văn bản phê bình Chủ tịch UBND các huyện Bình Sơn, Sơn Tịnh, Mộ Đức, Nghĩa Hành, thị xã Đức Phổ và thành phố Quảng Ngãi.

Đây là những địa phương chưa thực hiện nghiêm túc chỉ đạo của Chủ tịch UBND tỉnh về thời gian, trình tự thực hiện giải quyết thủ tục hành chính trong lĩnh vực đất đai.

Chủ tịch 6 huyện, thành phố, thị xã nêu trên còn thiếu cương quyết trong xử lý trách nhiệm công chức, nhất là công chức địa chính. Những người này thường xuyên để xảy ra tình trạng chậm trễ kéo dài trong phối hợp giải quyết hồ sơ đất đai của hộ gia đình, cá nhân trên địa bàn.

Phó Chủ tịch Thường trực UBND tỉnh Quảng Ngãi yêu cầu kiểm điểm, làm rõ trách nhiệm người đứng đầu các cơ quan, đơn vị, địa phương và công chức, viên chức có liên quan theo quy định. 

Theo thống kê, tại huyện Bình Sơn còn 138 hồ sơ liên quan đến đất đai của người dân bị chậm giải quyết, huyện Sơn Tịnh có 38 hồ sơ, thành phố Quảng Ngãi 37 hồ sơ, thị xã Đức Phổ 32 hồ sơ, huyện Mộ Đức 23 hồ sơ và huyện Nghĩa Hành 17 hồ sơ chậm giải quyết cho người dân.

　　Kỷ nguyên Liverpool******

THẤT BẠI QUÁ NHANH, QUÁ DỄ DÀNG

Thắng, bại là lẽ thường tình trong môn bóng đá. Nhưng điều đáng nói ở đây là Liverpool liên tiếp thất bại một cách dễ dàng. Họ văng khỏi Cúp FA trước ngưỡng cửa bán kết, khi mà những ai quan tâm đều chỉ bàn đến đề tài nổi cộm là khả năng "ăn 4" để cuộc chia tay giữa Liverpool và HLV Juergen Klopp vào cuối mùa bóng thêm phần long trọng, thêm cả màu sắc huyền thoại.

REUTERS

Không lâu sau đó, Liverpool với tư cách ứng cử viên vô địch số 1, bỗng thua Atalanta đến 0-3 ngay trên sân nhà. Bây giờ, khả năng vô địch giải Ngoại hạng Anh chỉ còn tồn tại trên lý thuyết, khi Liverpool thất thủ 0-2 trên sân Everton…

Văn hoa một tí, có thể nói Liverpool sụp đổ ở cả ba giải đấu "chỉ trong chớp mắt". Thầy trò Klopp chỉ thắng 2 trong 6 trận gần đây - mà một trong hai trận thắng ấy thật ra chỉ có ý nghĩa thủ tục (thắng Atalanta sau khi đã thua đậm ở lượt đi Europa League). Trước đây, Liverpool là đội giành được điểm số nhiều nhất từ hoàn cảnh bị dẫn điểm ở Ngoại hạng Anh. Cứ như đá kiểu gì, tình thế ra sao, rút cuộc Liverpool vẫn rời sân với 3 điểm trọn vẹn. Giờ thì ngược lại: Liverpool thua Everton một cách toàn diện - từ thế trận cho đến tinh thần, quyết tâm. Đây là lần đầu tiên trong "kỷ nguyên Klopp", Liverpool thua trận derby Merseyside trên sân Everton ở giải Ngoại hạng.

VÌ ĐÂU NÊN NỖI?

Cách đây vài tháng, Liverpool và HLV Klopp đồng loạt xác nhận việc chia tay vào cuối mùa bóng. Klopp nói rằng ông mệt mỏi. Trên mặt báo, thiên hạ mặc sức bình luận: chia tay ngay giữa vinh quang là thời điểm hoàn hảo, tốt đẹp nhất. Vậy Klopp thấy trước rằng đây sẽ là mùa bóng vinh quang, hay là khởi đầu của một sự sụp đổ? Thực tế đang đưa ra câu trả lời lạnh lùng. Không có "cú ăn 4" đã đành, nhưng có lẽ phải nói thêm: Liverpool… không còn gì nữa.

Ở 3 trong 5 trận gần đây, Liverpool không thể ghi bàn. Trước đó, Liverpool đá 49 trận kể từ đầu mùa, chỉ có đúng 1 lần họ không ghi bàn (và đấy là trận đấu mà Liverpool bắn phá cầu môn M.U đến 34 lần). Mohamed Salah bây giờ như một cầu thủ không hề tồn tại. Cặp hậu vệ cánh Andrew Robertson, Trent Alexander-Arnold không còn tính chiến đấu. Thủ môn Alisson Becker chỉ đứng thứ 17 trong bảng điểm phong độ của toàn đội. Đấy đều là những "biểu tượng" của Liverpool cách đây không lâu. Cầu thủ mới, như Alexis McAllister hoặc Dominik Szoboszlai thì không nâng cấp được hàng tiền vệ như mong đợi.

M.U chìm trong thất vọng, mông lung suốt chục năm từ khi chia tay Alex Ferguson. Liverpool liệu có đối diện tương lai như vậy? HLV Arne Slot, có thể thay Klopp sau mùa bóng này, nói rằng sẽ có "khoảng 40 người" theo chân Klopp rời khỏi Anfield. Cứ thế mà hình dung…

　　Thủ tướng bổ nhiệm nhân sự thuộc Bộ Quốc phòng******

Thủ tướng Phạm Minh Chính vừa ký các quyết định bổ nhiệm lại và kéo dài thời gian giữ chức của một số cán bộ thuộc Bộ Quốc phòng.

Cụ thể, tại Quyết định số 318/QĐ-TTg ngày 17/4, Thủ tướng quyết định kéo dài thời gian giữ chức Chính ủy Quân khu 3 đến hết tuổi phục vụ tại ngũ đối với Trung tướng Nguyễn Quang Cường. Quyết định này có hiệu lực từ ngày 28/3.

Thủ tướng cũng quyết định bổ nhiệm lại Thiếu tướng Bùi Công Chức giữ chức Phó Chính ủy Quân khu 3, Bộ Quốc phòng. Thời gian bổ nhiệm là 5 năm. Quyết định có hiệu lực từ ngày 18/1.

Tại Quyết định số 313/QĐ-TTg ngày 17/4, Thủ tướng quyết định bổ nhiệm lại Thiếu tướng Lê Ngọc Hải giữ chức Phó Tư lệnh kiêm Tham mưu trưởng Quân khu 5, Bộ Quốc phòng. Thời hạn bổ nhiệm là 5 năm. Quyết định có hiệu lực kể từ ngày 28/3.

　　"Đầu tư một biển quảng cáo ngoài trời khó hơn một nhà máy"******

Ý kiến được ông Trần Anh Tuấn, Chủ tịch Hiệp hội Quảng cáo TP Hà Nội, đưa ra tại tọa đàm "Giải pháp phát huy hiệu quả quảng cáo ngoài trời", do Báo Người Lao động và Hiệp hội Quảng cáo TP Hà Nội, tổ chức sáng 11/4. 

Tại đây, ông Tuấn cho biết qua thực tế kinh doanh, nhiều doanh nghiệp quảng cáo gặp những vướng mắc, kể cả khi đã bám chặt quy định của cơ quan Nhà nước. 

Trong đó, một số quy định trong Luật Quảng cáo và các văn bản hướng dẫn mang tính định tính, gây những cách hiểu khác nhau trong quá trình quản lý và việc thực hiện của các tổ chức, cá nhân. Bên cạnh đó, tại Hà Nội hiện nay, biển quảng cáo tấm lớn độc lập ngoài trời vẫn chưa được tiếp nhận hồ sơ thông báo.

Nêu quan điểm "đầu tư một biển quảng cáo ngoài trời khó hơn đầu tư một nhà máy", ông Tuấn nhấn mạnh quy hoạch biển quảng cáo ngoài trời phải được coi trọng như những quy hoạch của các ngành khác như bất động sản, khu công nghiệp…

Cùng với đó, Chủ tịch Hiệp hội Quảng cáo TP Hà Nội cho biết kể từ khi Luật Quảng cáo được áp dụng, quy hoạch quảng cáo ngoài trời tại các tỉnh thành Việt Nam hầu hết đều bị treo, không thực hiện được. Nguyên nhân là Luật Quảng cáo quy định vị trí mới cho biển quảng cáo ngoài trời phải được đấu thầu. 

Trong khi đó ông Tuấn cho rằng quy định này là không khả thi vì đất có chủ sở hữu tư nhân hoặc các tổ chức, nên không thể thu hồi tài sản của họ để đấu thầu. Ông nhấn mạnh tư duy đấu thầu không phù hợp với vị trí quy hoạch quảng cáo. 

Từ những thực tế trên, ông Tuấn kiến nghị những vị trí biển mới chưa có trong quy hoạch trước đây, quy định nên cho phép hoạt động theo cơ chế thị trường. Trong đó, doanh nghiệp và chủ sở hữu đất được tự thỏa thuận với nhau theo đúng quy định của pháp luật.

Đối với công trình tòa nhà cao tầng, tòa nhà thương mại, ông Tuấn kiến nghị có tiêu chuẩn cụ thể cho phép lắp đặt các hình thức quảng cáo hiện đại với kích thước lớn tương xứng với công trình.

"Cần xác định quảng cáo ngoài trời là ngành công nghiệp văn hóa"

Sau khi lắng nghe thêm nhiều ý kiến của các doanh nghiệp hoạt động trong lĩnh vực quảng cáo, bà Ninh Thị Thu Hương, Cục trưởng Cục Văn hóa cơ sở (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch), cho biết từ năm 1994, Việt Nam đã có hành lang pháp lý cho hoạt động quảng cáo và đã có hai lần sửa đổi, bổ sung cho đến nay. 

Theo bà Hương, trong lần sửa đổi Luật Quảng cáo sắp tới, cơ quan soạn thảo sẽ quy định những chế tài xử phạt rất mạnh. Bà nhấn mạnh mức xử phạt cao nhất hiện là 200 triệu đồng đối với tổ chức vi phạm là không thấp, nhưng thực thi ở địa phương còn nhiều vấn đề phải bàn.

Với vai trò là quản lý nhà nước và tổ biên tập sửa đổi Luật Quảng cáo, bà Hương cam kết sẽ lắng nghe để cân đối các ý kiến.

"Luật Quảng cáo ra đời không chỉ phiến diện vào một cá nhân nào, bởi hoạt động này tác động tới rất nhiều đối tượng. Do đó, những người làm chính sách sẽ cân đối tất cả đối tượng, không thể vì quyền lợi của cơ quan quản lý mà "bóp chặt" doanh nghiệp và không phải vì doanh nghiệp mà buông hết", bà Hương nói.

Dự kiến, nội dung về Luật Quảng cáo sửa đổi được xin ý kiến Quốc hội vào tháng 10 tới và thông qua vào tháng 5/2025.

Ở góc độ cơ quan quản lý tại địa phương, Giám đốc Sở Văn hóa Thể thao Hà Nội Đỗ Đình Hồng cho rằng cần xác định quảng cáo ngoài trời là ngành công nghiệp văn hóa.

Lấy dẫn chứng về di tích lịch sử Nhà tù Hỏa Lò ở Hà Nội thu hút lượng khách du lịch lớn và đóng góp lớn vào ngân sách thành phố, ông Hồng cho biết việc này do ban quản lý di tích này đã thay đổi cách làm. Vì vậy, để đạt được mục tiêu đề ra, các cơ quan, đơn vị liên quan đều phải chuyển mình, kể cả với ngành quảng cáo. 

"Đừng xác định việc này của đơn vị nọ, đơn vị kia. Đây là việc của chúng ta phải bàn, phải làm để thay đổi bức tranh về ngành quảng cáo, trong đó có quảng cáo ngoài trời. Cần xây dựng bức tranh mới cho ngành để đạt mục tiêu là ngành công nghiệp văn hóa", Giám đốc Sở Văn hóa Thể thao Hà Nội nhấn mạnh.

Theo ông Hồng, vấn đề hình thành các khu dịch vụ thương mại, quảng cáo từng được đề cập nhưng doanh nghiệp còn e ngại trong việc thực hiện.

Bên cạnh hoàn thiện hành lang pháp lý, ông Hồng cho rằng doanh nghiệp cần chuyển mình mạnh mẽ hơn bởi quảng cáo là ngành sáng tạo, cần tạo ra các sản phẩm khách hàng cần, tạo ra dịch vụ để kết nối khách hàng với các sản phẩm quảng cáo mình tạo ra.

Cùng với đó, các cơ chế, chính sách được xây dựng, sửa đổi thời gian tới cũng cần phải tạo chuyển biến thực sự cho ngành quảng cáo.

　　Kỳ 100: Cà phê và những tư tưởng đạo đức con người******

Người Nhật đã định hình Trà đạo thành đạo lý của dân tộc, một nghệ thuật sống được truyền tải qua việc thưởng lãm một tách trà. Trong khi đó, Việt Nam - một cường quốc cà phê nhất nhì thế giới, có hạt cà phê Robusta ngon nhất thế giới, có một bề dày lịch sử văn hóa thưởng lãm cà phê hàng trăm năm, nhưng đến nay, giá trị cà phê Việt Nam vẫn thuộc phân khúc thấp, chủ yếu xuất thô và chưa được định hình đúng vị thế vốn có của ngành, của quốc gia.

Với mong muốn đưa ngành cà phê Việt Nam lên một tầm cao mới, nâng cao giá trị cà phê không chỉ là một thức uống thông thường mà còn ở tầm mức cà phê văn hóa, cà phê nghệ thuật, cà phê tinh thần… đến cà phê triết đạo, xứng đáng với vị thế của cường quốc cà phê của thế giới - Tập đoàn Trung Nguyên Legend đã dành thời gian và tâm huyết trong nhiều năm để nghiên cứu lịch sử, văn hóa, nghệ thuật… cà phê trong mọi lĩnh vực đời sống của nhân loại để cà phê trở thành "Cà Phê Triết Đạo".

Trong suốt hành trình sáng tạo và phát triển của Trung Nguyên Legend thì tinh thần dấn thân phụng sự cộng đồng luôn là hạt nhân xuyên suốt bằng nhiều chương trình hành động để Kiến tạo khát vọng lớn, Chí hướng lớn cho quốc gia; để xây dựng vị thế mới cho ngành cà phê Việt Nam trên bản đồ cà phê thế giới và trên Hành trình này, Trung Nguyên Legend mong muốn cùng chung tay với các nhà hoạch định sách lược quốc gia để Việt Nam sớm trở thành quốc gia hùng mạnh và ảnh hưởng toàn diện thế giới!

Người Nhật đã làm được!

NgườiViệtmìnhcũnglàmđượcvàlàmtốthơn!

Khát vọng truy vấn nền tảng của hạnh phúc tối thượng

Từ thời văn minh cổ đại Hy Lạp, Trung Quốc, thông qua các hình thức suy nghiệm, quan sát, đối thoại, truy vấn được ghi chép và thực hiện bởi các nhà triết học, tư tưởng cổ đại, con người đã nhận thấy, sống không chỉ để thỏa mãn các nhu cầu bản năng mà cần tìm kiếm và thực hành những giá trị tốt đẹp để cuộc sống hạnh phúc hơn.

Cha đẻ của triết học Hy Lạp cổ đại - triết gia Socrates (470 - 399 TCN) đã khuyến khích giới học giả đương thời quan tâm nhiều hơn đến chân lý bản chất con người, thay vì nghiên cứu thế giới tự nhiên, khởi nguồn cho tư tưởng đạo đức học của người Hy Lạp cổ đại. Với những truy vấn về mối tương quan giữa tri thức và đức hạnh, ông cho rằng, tri thức phải gắn liền với khả năng nhận thức và thực hành điều thiện hảo, nhằm mang lại hạnh phúc cho bản thân và mọi người xung quanh.

Các triết gia sơ khai như Plato (428 - 347 TCN), Aristotle (384 - 322 TCN), Epicurus (341 - 270 TCN)… cũng đi sâu tìm tòi và giải đáp những vấn đề liên quan đến đức hạnh, hành vi, cách cư xử đúng đắn của con người. Đây là các mô hình nền tảng, đóng góp sự phát triển rực rỡ của đạo đức học phương Tây về sau.

Từ những buổi trình bày quan điểm, tranh luận, biện chứng, các triết gia sơ khai đã định hình nên chiều hướng "đạo đức chuẩn mực" (Prescriptive Ethics), thống trị triết học đạo đức suốt hơn hai kỷ nguyên. Đạo đức chuẩn mựcnghiên cứu về các giá trị, nguyên tắc và tiêu chuẩn luân lý, tìm cách phân biệt thật - giả, thiện - ác, đúng - sai, để giúp chọn lựa hành vi phù hợp với mục tiêu mang lại hạnh phúc cho con người. Đặc biệt, không dừng lại ở hạnh phúc con người, sự truy vấn đạo đức được các triết gia gắn liền với sự tồn tại, thịnh vượng của nhà nước và trật tự xã hội.

Đến thế kỷ 16 - 17, một tầng lớp trí thức mới hình thành, giành lại quyền tự do tư tưởng, quyền tự chủ trong quyết định để thay đổi vận mệnh bản thân, xã hội. Con người nhận thức được sức mạnh sáng tạo, tri thức của chính mình và trở thành trung tâm của mọi hoạt động. Triết học theo đó không còn chịu sự chi phối của thần học, mà trở về chức năng tìm kiếm, khám phá chân lý và hướng đến mục đích tối cao của con người là truy cầu cuộc sống hạnh phúc, hoàn hảo. Bên cạnh các học thuyết về chính trị, kinh tế, hay triết học tự nhiên, đạo đức học trở thành vấn đề nghiên cứu nổi bật của triết học trong giai đoạn này. Đạo đức học từ nghiên cứu đức hạnh và tính cách đúng đắn của bản tính con người, đã chuyển sang nghiên cứu cách mỗi cá nhân phải sống đời mình như thế nào, với các quy chuẩn, nguyên tắc cần thiết trong cách cư xử và tính cách, để đạt được cuộc sống hạnh phúc.

Với khát vọng khám phá về bản chất và vai trò của con người, cách sống để đạt được hạnh phúc, các triết gia như Jeremy Bentham (1748 - 1832), John Stuart Mill (1806 - 1873), Immanuel Kant (1724 - 1804), Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)… thời bấy giờ đã nỗ lực giải mã về các khía cạnh xoay quanh bản chất, hành vi con người. Từ đây, nhiều học thuyết đạo đức mới đã được khai sinh, dẫn hướng con người truy cầu hạnh phúc từ năng lực tự nhận thức, xác lập hành vi đúng đắn với cộng đồng.

Cà phê - Năng lượng tạo dựng lối sống hạnh phúc đích thực

Thế kỷ 17 - 18, xã hội châu Âu có sự chuyển hóa mạnh mẽ về tâm thức con người, đề cao sức mạnh tri thức, tinh thần sáng tạo và khát khao vươn tới cuộc sống tốt đẹp. Đây cũng là giai đoạn cà phê và hàng quán cà phê hiện diện khắp châu Âu, đóng vai trò năng lượng xúc tác, thăng hoa trí tuệ trong kỷ nguyên khai sáng, làm nền tảng cho sự thay đổi toàn diện của châu Âu và thế giới.

Được ví như thần dược cho não, tác động trực tiếp đến khả năng tập trung quan sát, tư duy, phân tích và suy luận, cà phê trở thành thức uống khai sáng và song hành với nhiều trí thức nhiều lĩnh vực triết học, khoa học, nghệ thuật, kinh tế, văn học… Các nhà trí thức đều hiển dương cà phê như nguồn năng lượng thức tỉnh và sáng tạo vô hạn. Đặc biệt, phần lớn các triết gia có ảnh hưởng chủ chốt trong sự ra đời của những trường phái đạo đức học đã luôn xem cà phê là thức uống cần thiết, như: Immanuel Kant (1724 - 1804), Jeremy Bentham (1748 - 1832), Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)…

Triết gia Immanuel Kant (1724 - 1804), một trong những người có ảnh hưởng nhất trong triết học phương Tây, cha đẻ của chủ nghĩa đạo đức Kant, đã luôn yêu cầu phải có cà phê đúng giờ để tỉnh thức thực hiện các công việc trong ngày. Sở thích uống cà phê của Kant cũng được nhấn mạnh nhiều lần trong tiểu luận Những ngày cuối cùng của Immanuel Kant(1827) của Thomas de Quincey. Chủ nghĩa đạo đức của Kant đã chỉ ra ý thức đạo đức của phương Tây đã thay đổi rất nhiều kể từ thời của các triết gia sơ khai Socrates, Plato và Aristotle. Không còn xem xét đức hạnh, cách cư xử và tính đúng đắn của con người mà nghiên cứu về các quy chuẩn đánh giá hành vi đạo đức. Các phạm trù đạo đức học mới cũng được hình thành như "hậu quả hành vi", "ý định hành vi", "nghĩa vụ", "thiện chí"… Đóng góp nổi bật nhất của Kant cho đạo đức học là nhấn mạnh rằng hành động của một người chỉ có giá trị đạo đức khi hoàn toàn xuất phát từ nghĩa vụ của bản thân. Kant cũng đưa ra lập luận rằng, điều tuyệt đối tốt duy nhất là thiện chí và yếu tố quyết định một hành động đúng về mặt đạo đức là ý chí và động cơ của người thực hiện.

Trong tiến trình hình thành và phát triển của triết học, các trường phái, tư tưởng mới đã được định hình khi các triết gia liên tục công khai trình bày, biện chứng xung quanh các quan điểm để lý giải và tìm chân lý. Với đặc điểm là không gian đón nhận mọi đối tượng và tự do tranh luận, hàng quán cà phê trở thành địa điểm đáng tin cậy, nơi hội tụ giới trí thức nghiên cứu, tranh luận để khám phá bản chất, tâm lý con người trong xã hội, tạo điều kiện cho sự khai sinh các học thuyết đạo đức học ảnh hưởng đến tận ngày nay.

Tại Queen's Lane Coffee House, Oxford (Anh), triết gia Jeremy Bentham (1748 - 1832) đã thường xuyên lui đến và lần đầu tiên phát hiện ra chủ nghĩa vị lợi. Đây là lý thuyết đạo đức lập luận rằng các hành động nên được đánh giá là đúng hay sai tùy theo mức độ chúng làm tăng hoặc giảm phúc lợi hay lợi ích của con người. Jeremy Bentham biến nguyên tắc vị lợi trở thành nền tảng cho một hệ thống đạo đức thống nhất và toàn diện, có thể áp dụng cho mọi lĩnh vực của đời sống. Đồng thời, đặt nền móng cho đạo đức hiện đại và định hình các cuộc tranh luận đương thời về đạo đức và nhân quyền ngày nay.

Hàng quán cà phê ở Oxford cũng là nơi triết gia Thomas Hobbes (1588 - 1679) tham gia các cuộc thảo luận để thiết lập khế ước xã hội, giúp đưa ra những kết luận vững chắc về đạo đức và chính trị. Luận chứng khế ước xã hội của Hobbes đã ảnh hưởng đến lý luận của nhiều nhà triết học, tiêu biểu là John Locke, Jean-Jacques Rousseau và Immanuel Kant. Tại Pháp, không gian Café Procope cũng chính là nơi chốn đối thoại, tranh luận của những triết gia vĩ đại như Voltaire, Immanuel Kant, Jean-Jacques Rousseau…

Triết gia người Đức Arthur Schopenhauer (1788 - 1860), trong thời gian sinh sống tại Ý đã thường xuyên lui đến quán cà phê Caffè Greco, nơi được xem là trung tâm của người Đức tại Rome. Nơi đây, cùng với các học giả, triết gia, Arthur Schopenhauer đã thảo luận về những ý tưởng triết học chủ trương tối đa hóa hạnh phúc và giảm thiểu đau khổ trong xã hội. Cùng với việc chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi tư tưởng của Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer đã nghiên cứu, phản biện chủ nghĩa đạo đức Kant và vạch ra một quan điểm khác biệt về đạo đức. Ông cho rằng đạo đức bắt nguồn từ lòng trắc ẩn và thể hiện rõ trong các tác phẩmUeber die Grundlage der Moral(Trên cơ sở đạo đức), The Two Main Problems of Ethical Science(Hai vấn đề chính của khoa học đạo đức). Quan điểm của Schopenhauer về đạo đức không nhằm mục đích thiết lập các quy tắc hay luật lệ nghiêm ngặt để con người phải tuân theo, mà tập trung vào việc nghĩ đến hạnh phúc, duy trì hạnh phúc và không làm hại người khác. Tư tưởng của ông đã đã có ảnh hưởng lớn đến các trí thức từ nhiều lĩnh vực như nhà tâm lý học Sigmund Freud, triết gia Ludwig Wittgenstein, triết gia Friedrich Nietzsche, nhà vật lý Erwin Schrödinger...

Với công năng thức tỉnh và sáng tạo, cà phê cùng hàng quán cà phê đã trở thành năng lượng xúc tác và nơi chốn thúc đẩy việc tìm kiếm lời giải đáp về bản chất con người, cũng như con đường đi đến cuộc sống tốt đẹp, hạnh phúc hơn.

Với tình yêu, niềm đam mê với cà phê, Tập đoàn Trung Nguyên Legend đã nghiên cứu toàn diện lịch sử của cà phê, sự ảnh hưởng của cà phê đối với sự tiến bộ văn minh của nhân loại, tạo tác nên ba nền văn minh cà phê Ottoman - Roman - Thiền. Trong đó, cà phê Thiền được sáng tạo trên nền tảng triết lý nhân sinh phổ quát của phương Đông - một nền văn minh cà phê đến từ phương Đông, có thể ảnh hưởng và thay đổi tích cực hơn trong thế giới đầy biến động và phức tạp hiện nay. Đây là triết lý cà phê do Nhà sáng lập - Chủ tịch Tập đoàn Trung Nguyên Legend Đặng Lê Nguyên Vũ sáng tạo nên, hướng đến sự tỉnh thức trong hiện tại, nhận ra được mục đích sống của mình trong tương quan với cộng đồng, hướng tới những giá trị Chân - Thiện - Mỹ với những nguyên tắc ứng xử Minh Triết Hòa - Kính - Thanh - Tịnh - Trách Nhiệm và Tôn tạo.

Thân mời bạn đọc đón xem loạt video Cà Phê Triết Đạo đã được đăng tải trên kênh https://bit.ly/caphetrietdao

Đón đọc kỳ sau: Immanuel Kant và khát vọng xây dựng nguyên tắc đạo đức tối cao