009 mơ thấy có bầu_xổ số miền nam ngày 23 tháng 6

Công an vào cuộc vụ bé gái lớp 1 nghi bị cô giáo đánh tím mắt ở Yên Bái******

Liên quan tới vụ bé gái lớp 1 nghi bị cô giáo đánh thâm tím mắt, trao đổi với phóng viên Dân trí sáng 22/4, lãnh đạo Huyện ủy Mù Cang Chải (tỉnh Yên Bái) cho biết đã giao công an huyện này vào cuộc điều tra nguyên nhân vụ việc.

"Qua báo cáo ban đầu cho thấy cô giáo S. chỉ dùng thước gõ nhẹ lên đầu học sinh, nhưng không có chuyện gõ nhẹ lên đầu mà cháu bé lại thâm tím 2 mắt như vậy được. Tôi đã giao công an vào cuộc điều tra, làm rõ nguyên nhân sự việc", lãnh đạo Huyện ủy Mù Cang Chải thông tin.

Theo báo cáo của Phòng Giáo dục và Đào tạo Mù Cang Chải, sáng 15/4, trong quá trình dạy học, cô giáo Giàng Thị S., giáo viên chủ nhiệm lớp 1C của trường Phổ thông dân tộc bán trú (PTDTBT) TH&THCS La Pán Tẩn, có dùng thước kẻ tác động nhẹ lên đầu học sinh Lù Thị L., học sinh lớp 1C.

"Do trong tiết ôn tập, cô giáo rèn học sinh ôn luyện cuối năm, học sinh Lù Thị L. quên nhiều kiến thức, để cô hướng dẫn nhiều lần, cô giáo có sự nóng nảy, mất bình tĩnh nên đã dùng thước kẻ tác động nhẹ vào đầu học sinh", báo cáo của Phòng Giáo dục và Đào tạo Mù Cang Chải nêu.

Đến ngày 17/4, học sinh Lù Thị L. mắt có quầng thâm không rõ nguyên nhân, cô giáo đã báo cáo lãnh đạo nhà trường. Ngay khi nhận được thông tin, lãnh đạo nhà trường đã kiểm tra, nắm bắt tình hình sức khỏe học sinh, sau đó nhà trường đã đưa học sinh Lù Thị L. đi kiểm tra sức khỏe tại Trạm Y tế xã La Pán Tẩn; kết quả thăm khám tại trạm y tế xã cũng không rõ nguyên nhân.

Tới ngày 18/4, nhà trường đã mời cha mẹ, đưa em Lù Thị L. chuyển lên huyện Mù Cang Chải để kiểm tra tại các cơ sở y tế tuyến trên. Kết quả kiểm tra cho thấy em L. bị dập phần mô mềm trên da đầu, dẫn đến tụ máu truyền sang mắt, không thấy tổn thương hộp sọ; Phòng khám Hà Nội đã kê đơn thuốc cho cháu bé về uống. Cha mẹ học sinh xin nhà trường cho con về nhà để chăm sóc.

Ngày 19/4, sau khi nhận được thông tin của trường PTDTBT TH&THCS La Pán Tẩn, Phòng Giáo dục và Đạo tạo huyện Mù Cang Chải đã cử đoàn công tác phối hợp với lực lượng chức năng xác minh, làm rõ sự việc.

Ngày 21/4, ông Nguyễn Anh Thủy, Trưởng phòng Giáo dục và Đào tạo huyện Mù Cang Chải (Yên Bái) cho biết, sau khi nắm được thông tin sự việc bé gái lớp 1 nghi bị cô giáo đánh thâm tím 2 mắt ở trường PTDTBT TH&THCS La Pán Tẩn, đơn vị đã yêu cầu nhà trường đình chỉ công việc với cô Giàng Thị S., giáo viên trường này.

Du khách nước ngoài mất tài sản ở Phong Nha, công an huy động tìm kiếm******

Ngày 2/4, thông tin từ Công an thị trấn Phong Nha, huyện Bố Trạch (Quảng Bình) cho hay, đơn vị vừa được 2 du khách người Tây Ban Nha gửi thư cảm ơn.

Chủ nhân của bức thư là 2 du khách gồm: ông Cristobal và bà Maria, những người bị rơi túi xách chứa nhiều tài sản, sau đó được lực lượng công an hỗ trợ tìm lại.

Trước đó, ngày 30/3, khi đi tham quan du lịch tại Phong Nha - Kẻ Bàng, 2 du khách kể trên sơ ý đánh rơi túi xách chứa hơn 10 triệu đồng tiền mặt và một số vật dụng, giấy tờ tùy thân. Sau khi phát hiện mất đồ, du khách đã đến trình báo tại Công an thị trấn Phong Nha.

Nhận tin báo, đơn vị công an ngay lập tức đưa thông tin du khách rơi đồ cùng đặc điểm của tài sản lên các nhóm cơ sở lưu trú, điểm du lịch trên địa bàn và cả mạng xã hội để các thành viên cùng phối hợp rà soát tìm kiếm.

Sau hơn 1 giờ phối hợp, chiếc túi đã được Ban quản lý Vườn thực vật (một điểm du lịch tại Phong Nha - Kẻ Bàng) tìm thấy. Đến 19h ngày 30/3, 2 du khách người Tây Ban Nha đã nhận lại đầy đủ tài sản của mình.

"Không thể tuyệt vời hơn về cách Công an Phong Nha đối xử với chúng tôi và giúp chúng tôi tìm ra túi xách cùng với tất cả số tiền và giấy tờ của mình", nội dung bức thư viết.

Được biết, thời gian qua tại Phong Nha - Kẻ Bàng, có nhiều du khách đánh rơi tài sản và may mắn được người dân, nhân viên các điểm du lịch và các cơ quan chức năng hỗ trợ tìm lại.

Kỳ 100: Cà phê và những tư tưởng đạo đức con người******

Người Nhật đã định hình Trà đạo thành đạo lý của dân tộc, một nghệ thuật sống được truyền tải qua việc thưởng lãm một tách trà. Trong khi đó, Việt Nam - một cường quốc cà phê nhất nhì thế giới, có hạt cà phê Robusta ngon nhất thế giới, có một bề dày lịch sử văn hóa thưởng lãm cà phê hàng trăm năm, nhưng đến nay, giá trị cà phê Việt Nam vẫn thuộc phân khúc thấp, chủ yếu xuất thô và chưa được định hình đúng vị thế vốn có của ngành, của quốc gia.

Với mong muốn đưa ngành cà phê Việt Nam lên một tầm cao mới, nâng cao giá trị cà phê không chỉ là một thức uống thông thường mà còn ở tầm mức cà phê văn hóa, cà phê nghệ thuật, cà phê tinh thần… đến cà phê triết đạo, xứng đáng với vị thế của cường quốc cà phê của thế giới - Tập đoàn Trung Nguyên Legend đã dành thời gian và tâm huyết trong nhiều năm để nghiên cứu lịch sử, văn hóa, nghệ thuật… cà phê trong mọi lĩnh vực đời sống của nhân loại để cà phê trở thành "Cà Phê Triết Đạo".

Trong suốt hành trình sáng tạo và phát triển của Trung Nguyên Legend thì tinh thần dấn thân phụng sự cộng đồng luôn là hạt nhân xuyên suốt bằng nhiều chương trình hành động để Kiến tạo khát vọng lớn, Chí hướng lớn cho quốc gia; để xây dựng vị thế mới cho ngành cà phê Việt Nam trên bản đồ cà phê thế giới và trên Hành trình này, Trung Nguyên Legend mong muốn cùng chung tay với các nhà hoạch định sách lược quốc gia để Việt Nam sớm trở thành quốc gia hùng mạnh và ảnh hưởng toàn diện thế giới!

Người Nhật đã làm được!

NgườiViệtmìnhcũnglàmđượcvàlàmtốthơn!

Khát vọng truy vấn nền tảng của hạnh phúc tối thượng

Từ thời văn minh cổ đại Hy Lạp, Trung Quốc, thông qua các hình thức suy nghiệm, quan sát, đối thoại, truy vấn được ghi chép và thực hiện bởi các nhà triết học, tư tưởng cổ đại, con người đã nhận thấy, sống không chỉ để thỏa mãn các nhu cầu bản năng mà cần tìm kiếm và thực hành những giá trị tốt đẹp để cuộc sống hạnh phúc hơn.

Cha đẻ của triết học Hy Lạp cổ đại - triết gia Socrates (470 - 399 TCN) đã khuyến khích giới học giả đương thời quan tâm nhiều hơn đến chân lý bản chất con người, thay vì nghiên cứu thế giới tự nhiên, khởi nguồn cho tư tưởng đạo đức học của người Hy Lạp cổ đại. Với những truy vấn về mối tương quan giữa tri thức và đức hạnh, ông cho rằng, tri thức phải gắn liền với khả năng nhận thức và thực hành điều thiện hảo, nhằm mang lại hạnh phúc cho bản thân và mọi người xung quanh.

Các triết gia sơ khai như Plato (428 - 347 TCN), Aristotle (384 - 322 TCN), Epicurus (341 - 270 TCN)… cũng đi sâu tìm tòi và giải đáp những vấn đề liên quan đến đức hạnh, hành vi, cách cư xử đúng đắn của con người. Đây là các mô hình nền tảng, đóng góp sự phát triển rực rỡ của đạo đức học phương Tây về sau.

Từ những buổi trình bày quan điểm, tranh luận, biện chứng, các triết gia sơ khai đã định hình nên chiều hướng "đạo đức chuẩn mực" (Prescriptive Ethics), thống trị triết học đạo đức suốt hơn hai kỷ nguyên. Đạo đức chuẩn mựcnghiên cứu về các giá trị, nguyên tắc và tiêu chuẩn luân lý, tìm cách phân biệt thật - giả, thiện - ác, đúng - sai, để giúp chọn lựa hành vi phù hợp với mục tiêu mang lại hạnh phúc cho con người. Đặc biệt, không dừng lại ở hạnh phúc con người, sự truy vấn đạo đức được các triết gia gắn liền với sự tồn tại, thịnh vượng của nhà nước và trật tự xã hội.

Đến thế kỷ 16 - 17, một tầng lớp trí thức mới hình thành, giành lại quyền tự do tư tưởng, quyền tự chủ trong quyết định để thay đổi vận mệnh bản thân, xã hội. Con người nhận thức được sức mạnh sáng tạo, tri thức của chính mình và trở thành trung tâm của mọi hoạt động. Triết học theo đó không còn chịu sự chi phối của thần học, mà trở về chức năng tìm kiếm, khám phá chân lý và hướng đến mục đích tối cao của con người là truy cầu cuộc sống hạnh phúc, hoàn hảo. Bên cạnh các học thuyết về chính trị, kinh tế, hay triết học tự nhiên, đạo đức học trở thành vấn đề nghiên cứu nổi bật của triết học trong giai đoạn này. Đạo đức học từ nghiên cứu đức hạnh và tính cách đúng đắn của bản tính con người, đã chuyển sang nghiên cứu cách mỗi cá nhân phải sống đời mình như thế nào, với các quy chuẩn, nguyên tắc cần thiết trong cách cư xử và tính cách, để đạt được cuộc sống hạnh phúc.

Với khát vọng khám phá về bản chất và vai trò của con người, cách sống để đạt được hạnh phúc, các triết gia như Jeremy Bentham (1748 - 1832), John Stuart Mill (1806 - 1873), Immanuel Kant (1724 - 1804), Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)… thời bấy giờ đã nỗ lực giải mã về các khía cạnh xoay quanh bản chất, hành vi con người. Từ đây, nhiều học thuyết đạo đức mới đã được khai sinh, dẫn hướng con người truy cầu hạnh phúc từ năng lực tự nhận thức, xác lập hành vi đúng đắn với cộng đồng.

Cà phê - Năng lượng tạo dựng lối sống hạnh phúc đích thực

Thế kỷ 17 - 18, xã hội châu Âu có sự chuyển hóa mạnh mẽ về tâm thức con người, đề cao sức mạnh tri thức, tinh thần sáng tạo và khát khao vươn tới cuộc sống tốt đẹp. Đây cũng là giai đoạn cà phê và hàng quán cà phê hiện diện khắp châu Âu, đóng vai trò năng lượng xúc tác, thăng hoa trí tuệ trong kỷ nguyên khai sáng, làm nền tảng cho sự thay đổi toàn diện của châu Âu và thế giới.

Được ví như thần dược cho não, tác động trực tiếp đến khả năng tập trung quan sát, tư duy, phân tích và suy luận, cà phê trở thành thức uống khai sáng và song hành với nhiều trí thức nhiều lĩnh vực triết học, khoa học, nghệ thuật, kinh tế, văn học… Các nhà trí thức đều hiển dương cà phê như nguồn năng lượng thức tỉnh và sáng tạo vô hạn. Đặc biệt, phần lớn các triết gia có ảnh hưởng chủ chốt trong sự ra đời của những trường phái đạo đức học đã luôn xem cà phê là thức uống cần thiết, như: Immanuel Kant (1724 - 1804), Jeremy Bentham (1748 - 1832), Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)…

Triết gia Immanuel Kant (1724 - 1804), một trong những người có ảnh hưởng nhất trong triết học phương Tây, cha đẻ của chủ nghĩa đạo đức Kant, đã luôn yêu cầu phải có cà phê đúng giờ để tỉnh thức thực hiện các công việc trong ngày. Sở thích uống cà phê của Kant cũng được nhấn mạnh nhiều lần trong tiểu luận Những ngày cuối cùng của Immanuel Kant(1827) của Thomas de Quincey. Chủ nghĩa đạo đức của Kant đã chỉ ra ý thức đạo đức của phương Tây đã thay đổi rất nhiều kể từ thời của các triết gia sơ khai Socrates, Plato và Aristotle. Không còn xem xét đức hạnh, cách cư xử và tính đúng đắn của con người mà nghiên cứu về các quy chuẩn đánh giá hành vi đạo đức. Các phạm trù đạo đức học mới cũng được hình thành như "hậu quả hành vi", "ý định hành vi", "nghĩa vụ", "thiện chí"… Đóng góp nổi bật nhất của Kant cho đạo đức học là nhấn mạnh rằng hành động của một người chỉ có giá trị đạo đức khi hoàn toàn xuất phát từ nghĩa vụ của bản thân. Kant cũng đưa ra lập luận rằng, điều tuyệt đối tốt duy nhất là thiện chí và yếu tố quyết định một hành động đúng về mặt đạo đức là ý chí và động cơ của người thực hiện.

Trong tiến trình hình thành và phát triển của triết học, các trường phái, tư tưởng mới đã được định hình khi các triết gia liên tục công khai trình bày, biện chứng xung quanh các quan điểm để lý giải và tìm chân lý. Với đặc điểm là không gian đón nhận mọi đối tượng và tự do tranh luận, hàng quán cà phê trở thành địa điểm đáng tin cậy, nơi hội tụ giới trí thức nghiên cứu, tranh luận để khám phá bản chất, tâm lý con người trong xã hội, tạo điều kiện cho sự khai sinh các học thuyết đạo đức học ảnh hưởng đến tận ngày nay.

Tại Queen's Lane Coffee House, Oxford (Anh), triết gia Jeremy Bentham (1748 - 1832) đã thường xuyên lui đến và lần đầu tiên phát hiện ra chủ nghĩa vị lợi. Đây là lý thuyết đạo đức lập luận rằng các hành động nên được đánh giá là đúng hay sai tùy theo mức độ chúng làm tăng hoặc giảm phúc lợi hay lợi ích của con người. Jeremy Bentham biến nguyên tắc vị lợi trở thành nền tảng cho một hệ thống đạo đức thống nhất và toàn diện, có thể áp dụng cho mọi lĩnh vực của đời sống. Đồng thời, đặt nền móng cho đạo đức hiện đại và định hình các cuộc tranh luận đương thời về đạo đức và nhân quyền ngày nay.

Hàng quán cà phê ở Oxford cũng là nơi triết gia Thomas Hobbes (1588 - 1679) tham gia các cuộc thảo luận để thiết lập khế ước xã hội, giúp đưa ra những kết luận vững chắc về đạo đức và chính trị. Luận chứng khế ước xã hội của Hobbes đã ảnh hưởng đến lý luận của nhiều nhà triết học, tiêu biểu là John Locke, Jean-Jacques Rousseau và Immanuel Kant. Tại Pháp, không gian Café Procope cũng chính là nơi chốn đối thoại, tranh luận của những triết gia vĩ đại như Voltaire, Immanuel Kant, Jean-Jacques Rousseau…

Triết gia người Đức Arthur Schopenhauer (1788 - 1860), trong thời gian sinh sống tại Ý đã thường xuyên lui đến quán cà phê Caffè Greco, nơi được xem là trung tâm của người Đức tại Rome. Nơi đây, cùng với các học giả, triết gia, Arthur Schopenhauer đã thảo luận về những ý tưởng triết học chủ trương tối đa hóa hạnh phúc và giảm thiểu đau khổ trong xã hội. Cùng với việc chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi tư tưởng của Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer đã nghiên cứu, phản biện chủ nghĩa đạo đức Kant và vạch ra một quan điểm khác biệt về đạo đức. Ông cho rằng đạo đức bắt nguồn từ lòng trắc ẩn và thể hiện rõ trong các tác phẩmUeber die Grundlage der Moral(Trên cơ sở đạo đức), The Two Main Problems of Ethical Science(Hai vấn đề chính của khoa học đạo đức). Quan điểm của Schopenhauer về đạo đức không nhằm mục đích thiết lập các quy tắc hay luật lệ nghiêm ngặt để con người phải tuân theo, mà tập trung vào việc nghĩ đến hạnh phúc, duy trì hạnh phúc và không làm hại người khác. Tư tưởng của ông đã đã có ảnh hưởng lớn đến các trí thức từ nhiều lĩnh vực như nhà tâm lý học Sigmund Freud, triết gia Ludwig Wittgenstein, triết gia Friedrich Nietzsche, nhà vật lý Erwin Schrödinger...

Với công năng thức tỉnh và sáng tạo, cà phê cùng hàng quán cà phê đã trở thành năng lượng xúc tác và nơi chốn thúc đẩy việc tìm kiếm lời giải đáp về bản chất con người, cũng như con đường đi đến cuộc sống tốt đẹp, hạnh phúc hơn.

Với tình yêu, niềm đam mê với cà phê, Tập đoàn Trung Nguyên Legend đã nghiên cứu toàn diện lịch sử của cà phê, sự ảnh hưởng của cà phê đối với sự tiến bộ văn minh của nhân loại, tạo tác nên ba nền văn minh cà phê Ottoman - Roman - Thiền. Trong đó, cà phê Thiền được sáng tạo trên nền tảng triết lý nhân sinh phổ quát của phương Đông - một nền văn minh cà phê đến từ phương Đông, có thể ảnh hưởng và thay đổi tích cực hơn trong thế giới đầy biến động và phức tạp hiện nay. Đây là triết lý cà phê do Nhà sáng lập - Chủ tịch Tập đoàn Trung Nguyên Legend Đặng Lê Nguyên Vũ sáng tạo nên, hướng đến sự tỉnh thức trong hiện tại, nhận ra được mục đích sống của mình trong tương quan với cộng đồng, hướng tới những giá trị Chân - Thiện - Mỹ với những nguyên tắc ứng xử Minh Triết Hòa - Kính - Thanh - Tịnh - Trách Nhiệm và Tôn tạo.

Thân mời bạn đọc đón xem loạt video Cà Phê Triết Đạo đã được đăng tải trên kênh https://bit.ly/caphetrietdao

Đón đọc kỳ sau: Immanuel Kant và khát vọng xây dựng nguyên tắc đạo đức tối cao

Các công trình xanh trở thành trọng tâm của thị trường bất động sản******

Gia tăng nhu cầu sống xanh tại các đô thị hiện đại

Theo Báo cáo Tâm lý người tiêu dùng bất động sản (CSS) và xu hướng BĐS mới nhất của PropertyGuru Việt Nam, có gần 70% người trẻ trong gần 1.000 người tham gia khảo sát mong muốn sở hữu căn nhà đầu đời trong 1-2 năm tới. Điều đáng nói, một trong những tiêu chí để người trẻ đưa ra quyết định này là dự án phải đảm bảo không gian xanh. Chia sẻ mới đây của đại diện Hiệp hội Thiết kế TP.HCM (VDAS) cũng cho biết, so với giai đoạn trước năm 2021, hiện nay nhu cầu thiết kế, tư vấn thi công công trình xanh đã tăng hơn 30%. Những con số này cho thấy nhu cầu sống xanh đang là xu thế chủ đạo chi phối thị trường hiện nay.

Sở dĩ việc phát triển công trình xanh đã trở thành khuynh hướng tất yếu, yêu cầu bắt buộc của thời đại là vì, về mặt vĩ mô đây sẽ là một trong những giải pháp đóng góp tích cực cho mục tiêu ngăn chặn biến đổi khí hậu, bởi ngành bất động sản và xây dựng chịu trách nhiệm cho gần 40% tổng lượng khí thải carbon toàn cầu. Mặt khác, ở khía cạnh vi mô, không gian sống xanh sẽ mang lại những tác động tích cực lên thể chất và tinh thần của con người.

Trong cuộc đua này, lợi thế ít nhiều đang nghiêng về những chủ đầu tư ngoại, với tiềm lực dồi dào và bề dày kinh nghiệm thực tiễn triển khai các dự án trên thế giới. Điển hình có thể kể đến là Gamuda Land, nhà phát triển địa ốc danh tiếng hàng đầu Malaysia, vốn đã xác lập định hướng kiến tạo dự án bất động sản xanh ngay từ những ngày đầu thành lập vào năm 1995. Sau hơn 2 thập kỷ, doanh nghiệp này đã tích lũy được một nền tảng vững vàng với 11 khu đô thị và 13 dự án cao ốc tích hợp đạt nhiều chứng chỉ công trình xanh quốc tế khác nhau ở Malaysia, Singapore, Việt Nam, Úc và Vương quốc Anh.

Khởi động hành trình "xanh hóa" bất động sản tại Việt Nam từ những năm 2000, Gamuda Land ghi dấu ấn với hai dự án "chào sân" quy mô lớn ấn tượng là Gamuda City tại Hà Nội và Celadon City ở TP.HCM. Từ những vùng đất "bị lãng quên", nghèo tiềm năng ở bên rìa phố thị, với phương thức quy hoạch đột phá và quá trình triển khai chuẩn chỉnh, chủ đầu tư đến từ "xứ sở dầu cọ" đã phát triển hai nơi này thành các khu đô thị sinh thái kiểu mẫu chuẩn mực tại những cửa ngõ Hà Nội và TP.HCM. Tiếp nối thành công rực rỡ từ Gamuda City và Celadon City, Gamuda Land đã cho ra mắt thêm 3 dự án mới với kỳ vọng tiếp tục kiến tạo nên những công trình xanh nổi bật tại thị trường, bao gồm: Elysian, Eaton Park tại TP.Thủ Đức, và Artisan Park ở TPM Bình Dương.

Elysian - Công trình xanh ấn tượng ở khu Đông Sài Gòn

Tại khu phức hợp căn hộ cao cấp Elysian mang dấu ấn nổi bật của Gamuda Land ở TP.Thủ Đức, ngoài việc hạn chế tác động tới môi trường ở phương diện quy hoạch mật độ xây dựng, chủ đầu tư còn chủ động bồi đắp thêm nhiều yếu tố sinh thái, tăng cường sự hòa điệu giữa "dòng chảy" thiên nhiên và nhịp sống của cư dân hiện đại. Kết hợp hài hòa với cảnh quan xanh là 1.920m² tổng diện tích mặt nước được quy hoạch khoa học giúp cân bằng độ ẩm và lọc sạch không khí nội khu.

Phương thức thiết kế kiến trúc Biophilic "ưa sinh học" độc đáo được áp dụng tại Elysian nhằm tối ưu ánh sáng, gió trời và đan cài yếu tố thiên nhiên vào trong từng không gian sống. Hàng ngàn cây xanh thuộc 44 loài thực vật bản địa cùng các hồ sinh thái với hệ thủy sinh phong phú… bao phủ khuôn viên sinh hoạt công cộng trung tâm là điểm nhấn ấn tượng tạo ra môi trường sinh thái thư giãn, "chữa lành" cho cư dân sau ngày dài lao động mệt mỏi.

Yếu tố "xanh bền vững" tại Elysian còn được thể hiện qua công nghệ xây dựng và tối ưu năng lượng của Gamuda Land khi sử dụng các loại vật liệu thân thiện với môi trường, chẳng hạn như 81,7% tường không chịu lực được làm bằng vật liệu không nung, đặc biệt các vật liệu nội thất bên trong căn hộ ưu tiên sử dụng VOC - các hợp chất hữu cơ dễ bay hơi thân thiện với sức khỏe, an toàn với trẻ em và người cao tuổi.

Với cam kết giảm hơn 16% tổng năng lượng tiêu thụ của các tòa nhà, Gamuda Land khai thác triệt để năng lượng tự nhiên và năng lượng tái tạo. Toàn bộ các căn hộ tại Elysian đều có lô gia, kết hợp thiết kế sắp đặt theo nguyên tắc đón gió, giúp hưởng trọn ánh sáng tự nhiên và gió trời tươi mát. Do vậy, theo các chuyên gia của Gamuda Land, mật độ công suất chiếu sáng có thể được giảm đến 41,99%, chỉ số hiệu suất của hệ thống điều hòa không khí được cải thiện 101,4%. Ngoài ra, hệ thống quản lý nước, quản lý chất thải tại dự án cũng được tuân thủ chặt chẽ các tiêu chí công trình xanh quốc tế.

Hội đủ các yếu tố của một công trình xanh toàn diện, đáp ứng những tiêu chí khắt khe về công năng của công trình dân dụng hiện đại, Elysian vừa qua đã được Hội đồng Công trình xanh Việt Nam (thành viên của Hội đồng Công trình xanh Thế giới- WorldGBC) cấp chứng chỉ công trình xanh LOTUS. Đây là dự án hiếm hoi hiện tại nhận được chứng chỉ danh giá này tại khu Đông TP.HCM.

Tìm hiểu thêm về dự án Elysian:

Hotline: 0903340888

Website: Elysian; Facebook: Elysian fanpage

Tìm hiểu về các dự án của Gamuda Land tại Việt Nam: https://gamudaland.com.vn/

Quá nắng nóng, Bộ trưởng Ấn Độ ngất xỉu giữa lúc phát biểu******

Theo The Hindu, ông Gadkari đang phát biểu trong chiến dịch vận động tranh cử ủng hộ ứng viên Rajashri Patil thuộc đảng Bharatiya Janata (BJP) cầm quyền.

Ông Gadkari ngất xỉu trong khi phát biểu sau khi cảm thấy chóng mặt và ngay lập tức được những nhân viên có mặt chuyển ra phòng nghỉ tạm. Sau thời gian ngắn, sức khỏe của ông nhanh chóng phục hồi, và ông đã quay lại sân khấu để hoàn thành bài phát biểu. Thậm chí, ông còn di chuyển đến một địa điểm khác cho lịch trình tiếp theo.

PTI

Ngay sau khi kết thúc bài phát biểu của mình, ông Gadkari đã đăng tải trên nền tảng xã hội X rằng: "Tôi cảm thấy khó chịu vì thời tiết oi bức tại cuộc biểu tình ở bang Maharashtra. Nhưng bây giờ tôi đã hoàn toàn khỏe mạnh và đang di chuyển đến Varud để tham dự cuộc họp tiếp theo. Cảm ơn vì tình yêu và những lời chúc tốt đẹp của các bạn".

Ông Gadkari có tiền sử mắc bệnh tiểu đường nặng và thường bị chóng mặt. Vào tháng 8.2019, vị bộ trưởng này cũng bị ngất xỉu sau khi lượng đường trong cơ thể giảm đột ngột trong một buổi lễ ở Solapur (bang Maharashtra, Ấn Độ). Vào tháng 12.2018, ông Gadkari đã trải qua cơn chóng mặt tương tự khi đi dự một sự kiện ở Rahuri (bang Maharashtra, Ấn Độ).

Thêm một kỷ lục đáng lo về nhiệt độ toàn cầu

Ấn Độ, quốc gia đông dân nhất thế giới với 1,4 tỉ người, thường xuyên hứng chịu những đợt nắng nóng trong tháng 5 và tháng 6. Nhưng trong những năm gần đây, chúng đã đến sớm hơn và kéo dài hơn, theo CNN ngày 25.4. Cục Khí tượng Ấn Độ (IMD) cho biết một đợt nắng nóng sẽ ảnh hưởng đến các khu vực phía nam và phía đông Ấn Độ đến cuối tuần này.

Lúa đông xuân 'chạy mặn' trúng lớn******

Nhờ xuống giống sớm nên đến ngày 2.3, khi độ mặn trong nước sông tăng cao, các hộ nông dân trồng lúa ở Bến Tre đã thu hoạch xong vụ đông xuân năm 2023 - 2024, vụ lúa canh tác "chạy mặn" ở địa phương.

BẮC BÌNH

Theo bà Nguyễn Thị Mười, xã Phước Ngãi, H.Ba Tri (Bến Tre), vụ lúa "chạy mặn" này, ruộng lúa 10.000 m²của gia đình bà thu được hơn 7 tấn lúa tươi. Năng suất năm nay cao hơn năm trước khoảng 500 kg/10.000 m². Hiện giá bán lúa tươi là 10.300 đồng/kg (cao hơn năm trước gần 1.000 đồng/kg), gia đình bà Mười có lãi sau thu hoạch khoảng 20 triệu đồng. Ngoài ra, lượng rơm thu được cũng đủ để đàn bò hơn 10 con của gia đình bà an tâm không lo đói trong vài tháng xâm nhập mặn mùa khô tới.

BẮC BÌNH

Ông Hồ Văn Khanh, cán bộ môi trường và nông nghiệp xã Phước Ngãi, cho biết từ thiệt hại quá lớn trong đợt hạn, mặn lịch sử vào mùa khô năm 2015 - 2016 nên ngành chuyên môn của H.Ba Tri và tỉnh Bến Tre khuyến cáo người nông dân không sản xuất vụ lúa đông xuân để tránh thiệt hại. Tuy nhiên, từ lâu, đông xuân là vụ lúa chính trong năm nên bà con đã chọn xuống giống. Và để "né" mặn, người nông dân đã xuống giống sớm hơn khoảng 2 tháng so với lịch thời vụ trước kia (thường xuống giống ngay sau Tết Nguyên đán).

Lúa đông xuân trúng lớn nhờ ‘chạy mặn’

Song song với việc xuống giống sớm, bà con nông dân còn đắp các đê bao cục bộ, làm đập tạm ngăn mặn, trữ ngọt trên đồng ruộng nên khi nước mặn bắt đầu xâm nhập vào kênh mương nội đồng thì lúa cũng đã bắt đầu được thu hoạch. Ngoài ra, trong những năm qua, với nỗ lực của chính quyền các cấp của tỉnh Bến Tre, hệ thống thủy lợi, nhất là việc nạo vét các kênh, mương nội đồng luôn được quan tâm, nhiều tuyến đê bao gia cố, hệ thống cống, đập ngăn mặn được xây dựng khá đồng bộ. Nhờ vậy, ruộng lúa, vườn rau của bà con luôn được bảo vệ khá tốt.

Sở NN-PTNT Bến Tre thống kê, vụ đông xuân năm nay, nông dân toàn tỉnh đã xuống giống hơn 7.730 ha, trong đó H.Ba Tri là 7.500 ha, còn lại là H.Giồng Trôm.